三字经到底背哪个版本

说起来，三字经背起来好像是蛮简单的，朗朗上口，但如何能让孩子了解到里面的涵义，能够真正让国学的理解应用到生活中，才是更为重要的。很多版本的图书都只是简简单单三字经原文的罗列，孩子们除了能灌耳音背出来“炫耀 ”，丝毫没有实用意义。那么，选择一款能够让孩子既可以背诵、又能纠正发音、还有原文解释、最好还能趣味阅读的书，就变得尤为重要。

现在来说，比较流行的版本有宋末元初的1068字本、明代的1092字本、明末的1122字本、清初的1140字本及1170字本等多个版本，其中1140版流传甚广。

三字经起源《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，相比较其他两部，《三字经》无论是传播度，还是文学高度，都是远高于其他两部。《三字经》短小精悍、琅琅上口。

《三字经》囊括了文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。"

关于《三字经》的成书年代和作者，从来没有统一的说法，一般认为作者是南宋的王应麟（字伯厚），相传王伯厚创作《三字经》，是为了更好的教育自家子弟读书。

《三字经》中的“作《中庸》，子思笔.中不偏，庸不易.”是什么意思

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。《论语》与《易经》、《老子》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。

《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影，其内容涵盖量非常丰富、全面。与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，被誉为“蒙学第一书”。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。

这句话的意思是作《中庸》这本书的是孔伋，中是不偏的意思，庸是不变的意思。

《三字经》是宋代王应麟所著的三字韵文，是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。

此句相关选段原文如下：

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

四书熟，孝经通。如六经，始可读。

白话文释义：作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书 ”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。

内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋，中是不偏的意思，庸是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

扩展资料

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。

从内容上《三字经》分为六个部分，每一部分有一个中心。从“人之初，性本善”到“人不学，不知义 ” ，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。

从“知某数，识某文 ”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了。

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄 ”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。

从“口而诵，心而维 ”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。